Il ruolo delle donne nella gestione della crisi: la mobilitazione di strada e la forza della presenza sociale

26 aprile 2026, di Mostafa Milani Amin

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Nei giorni segnati dalla crisi e dalla pressione esterna, la presenza popolare nelle strade non può essere ridotta a semplici manifestazioni episodiche. Si configura piuttosto come una vera e propria “mobilitazione di strada”: un fenomeno sociale complesso che rivela come il popolo sia divenuto, accanto al fronte militare e alla diplomazia, uno dei tre pilastri decisivi nella gestione della fase attuale. Queste tre dimensioni – fronte militare, negoziazione politica e presenza popolare – non sono più separabili: solo attraverso un movimento coordinato e convergente possono produrre risultati efficaci.

La presenza dei cittadini nello spazio pubblico svolge infatti funzioni che vanno ben oltre il sostegno simbolico o la protesta. Essa rafforza la coesione sociale, riduce l’ansia individuale e consolida l’identità collettiva in condizioni di pericolo. Sul piano interno, contribuisce ad accrescere l’accettazione dei costi della crisi; sul piano esterno, invia un messaggio chiaro di stabilità e resistenza, fungendo da indicatore concreto del sostegno sociale.

In questo quadro, il ruolo delle donne – in particolare delle donne attive negli ambienti religiosi e accademici – emerge come centrale e multilivello. Grazie alla combinazione di sapere, spiritualità e fiducia sociale, esse si configurano come pilastri morali della comunità: sostegno psicologico per le famiglie colpite, narratrici di significato nei momenti di incertezza, promotrici di reti solidali e mediatrici nella riduzione delle tensioni sociali. Se le élite scientifiche rappresentano il battito della resilienza collettiva, le élite religiose – e in primo luogo le donne – costituiscono il cuore della serenità e della salute psicologica della società.

A sottolinearlo è la dott.ssa Zohreh Shariati Naseri, direttrice del centro di studi islamici del seminario Jamiat al-Zahra di Qom, che in un’intervista rilasciata all’Agenzia Hawzah News ha evidenziato come, nella fase attuale, la convergenza tra fronte militare, diplomazia e società rappresenti una priorità strategica. Per realizzarla, è necessario anzitutto definire obiettivi chiari e condivisi – sicurezza, stabilità, superamento della crisi e rafforzamento della posizione del Paese. In assenza di una meta comune, i comportamenti tendono a divergere, rendendo impossibile costruire un’azione coordinata.

Accanto alla chiarezza degli obiettivi, è fondamentale una precisa distribuzione dei ruoli. Il fronte militare è responsabile della gestione diretta delle minacce; la diplomazia deve prevenire l’erosione delle risorse e aprire canali di soluzione nel quadro della dignità nazionale; il popolo, infine, svolge una funzione di sostegno, resilienza e trasmissione delle realtà vissute ai decisori. Quando ogni componente è consapevole del proprio ruolo, le energie si concentrano in una direzione unitaria.

Elemento decisivo di questo processo è la circolazione di informazioni corrette e trasparenti. La mancanza di chiarezza, in particolare nell’ambito diplomatico, favorisce la diffusione di voci e interpretazioni distorte, minando la fiducia reciproca. Al contrario, una comunicazione adeguata rafforza la coesione e contrasta la guerra psicologica. Allo stesso tempo, è essenziale che le differenze di opinione all’interno della società non degenerino in conflitti: il confronto deve restare pacifico e argomentato, evitando dinamiche di polarizzazione che alimentano sfiducia e tensioni sociali.

La mobilitazione di strada si inserisce proprio in questo equilibrio delicato. Essa rappresenta una forma di capitale sociale che necessita di essere raccontata e trasmessa con autenticità. La sua narrazione non può ridursi a slogan o formule ripetitive: richiede invece un approccio creativo, documentato e aderente alla realtà, capace di restituire la profondità dell’esperienza collettiva.

Dal punto di vista sociologico, la presenza popolare nelle strade contribuisce a prevenire la frattura tra Stato e società, rafforzando al contempo la capacità negoziale del Paese a livello internazionale. Le immagini di una società compatta e partecipe comunicano al mondo – e agli avversari – che qualsiasi pressione esterna si troverà di fronte a una resistenza diffusa e radicata. In questo senso, il popolo non è un elemento passivo, ma un attore che incide direttamente sugli equilibri strategici.

Particolarmente significativo è il contributo delle donne in questo contesto. La loro azione si manifesta innanzitutto nel rafforzamento della speranza e della resilienza sociale. In situazioni di crisi prolungata, segnate da stanchezza psicologica e logoramento emotivo, esse svolgono un ruolo fondamentale nella rielaborazione dei significati: concetti come pazienza, dignità, resistenza e fiducia vengono reinterpretati e trasmessi attraverso linguaggi accessibili e concreti, sia negli spazi pubblici sia all’interno delle famiglie.

Le donne rappresentano inoltre un punto di riferimento essenziale per il sostegno emotivo. Nelle famiglie colpite o segnate dal lutto, la loro presenza favorisce la condivisione del dolore e la ricostruzione di un equilibrio psicologico. Questa funzione, spesso invisibile, costituisce in realtà uno dei pilastri della tenuta sociale.

Un ulteriore ambito di intervento è quello dell’organizzazione delle attività solidali. Le donne svolgono un ruolo di primo piano nella creazione di reti di aiuto, nel coordinamento di iniziative di sostegno e nella mobilitazione delle risorse sociali. In questo modo, contribuiscono a trasformare la partecipazione emotiva in azione concreta, rafforzando il tessuto comunitario.

Non meno rilevante è la loro funzione nella costruzione di narrazioni etiche e identitarie. Nei momenti di crisi, la società ha bisogno di racconti che diano senso agli eventi e orientino i comportamenti. Le donne attive nel campo religioso e culturale sono in grado di elaborare queste narrazioni in modo profondo e coerente, evitando sia la superficialità sia l’eccesso di emotività, e offrendo invece una visione radicata nei valori.

Infine, esse svolgono un ruolo cruciale nella mediazione sociale. In contesti segnati da tensioni e divergenze, la loro capacità di costruire fiducia e favorire il dialogo contribuisce a prevenire escalation conflittuali. Questa funzione di mediazione si estende sia alle relazioni interpersonali sia alle dinamiche più ampie della società.

Anche sul piano del comportamento pubblico, la presenza delle donne si traduce in modelli positivi di responsabilità civica. Dalla cura degli spazi comuni alla gestione ordinata delle attività collettive emerge una partecipazione consapevole, capace di rafforzare il senso di appartenenza e di responsabilità condivisa.

In sintesi, la mobilitazione di strada non è soltanto un fenomeno contingente, ma l’espressione di una dinamica profonda che coinvolge l’intera società. In questo processo, le donne – in particolare quelle impegnate nei contesti religiosi e formativi – svolgono un ruolo insostituibile: pilastri morali, promotrici di solidarietà, interpreti del senso degli eventi e mediatrici di equilibrio sociale.

Il loro contributo dimostra come, accanto alla forza materiale e alla strategia politica, esista una dimensione immateriale – fatta di fiducia, significato e coesione – senza la quale nessuna società può attraversare con successo le fasi più difficili della propria storia.